Bilim Felsefesi

19. yüzyil felsefesinin önemli figürlerinden, Kant'in ögrencisi, Alman filozof Arthur Schopenhauer, 1830'da kaleme aldigi bu metinde, kökleri antik Yunan felsefesine uzanan, tartismalarda her kosulda hakli çikma sanati olan "Eristik Diyalektik" yöntemini tariflendiriyor. Bir tezin objektif olarak "d..

Sinif mücadelelerini önemsemek ve bu mücadeleleri temel almak, Marksist olmaya yeter mi? Isçi sinifi, siyasal iktidari ele geçirme hedefiyle yetinebilir mi? "Burjuva devlet mekanizmasinin parçalanmasi" ne anlama gelir ve neden gereklidir? "Zora dayali bir devrim" olmadan olmaz mi? Demokrasi, asilama..

"Felsefe" çogu zaman ürküten bir kelimedir. Aklimiza hemen karmasik sorular, basligindan bile bir sey anlamadigimiz kitaplar, gizemli bir kelime haznesi gelir. Hal böyle olunca, felsefe, herkesin yapabilecegi bir faaliyet degildir, diye düsünürüz.Oysa böyle düsünerek hata ederiz. Zira herkes hayatin..

Tanis olup tartismaktan maksadin "isi kolay kilmak" oldugu söylenir. Fakat günümüzde en kolay isleri bile içinden çikilmaz hale getiriyoruz. Niye bütün tartismalarimiz sarpa sariyor? Neden hakikati aramak dururken öne sürdügümüz seylerin lehine önyargilarin bizi tutsak etmesine izin veriyoruz? Hatta..

"Yazar olarak ayricaligim nedir, az çok biliyorum; benim yazilarima alismanin begeniyi nasil 'bozdugunu' da gözlerimle gördügüm durumlar oldu. Insan baska kitaplara, hele felsefe üstüne iseler, düpedüz dayanamaz olur. Bu soylu ve ince dünyaya girebilmek benzersiz bir seçkinliktir, Almanlikla hiç ilg..

Oruç Aruoba'dan 'mürekkep = kan' denklemine yaklasan bir mektup-kitap...Bir sonraki gece olmayabilecekken, biçak sirtinda yazilmis, biçak gibi bir metin.(Tanitim Bülteninden)Ürün Adı: ZilifÜrün Markası: Lisinya..

Bu küçük kitapta bilgi sorunu ele alinmistir. Bilginin ne oldugu, nasil olustugu, bilgi edinirken zihin fonksiyonlarinin nasil bir rol oynadigi, bilgi türleri, bunlarin hakikat degerleri ve insan hayatina olan etkileri islenmistir. Çünkü insanin bilinçli eylemleri hep bir bilgiye göre olur. Bu kitap..

Her alanda iyiye, güzele ve mutluluğa ulaşmak için yeniden bir ahlak inşasına harç karmaya gerek vardır. Bu konudaki birikimleri bir araya getirmek ve toplumların ortak yararına sonuçlar üretmek için kullanabilmek gereklidir. Bu yeniden ahlak inşası için insanlığın kavramsal birikim eksikliği yoktur..